皿mǐn
注解：飯食之用器也。飯，汲古閣作飮，誤。孟子：牲殺器皿。趙注：皿所以覆器者。此謂皿爲幎之假借。似非孟意。象形。與豆同意。上象其能容，中象其體，下象其底也。與豆略同而少異。凡皿之屬皆从皿。讀若猛。按古孟猛皆讀如芒。皿在十部。今音武永切。
路径：段注说文·第五卷·皿部
盂yú
注解：飮器也。飮，大徐及篇、韵、急就篇注作飯，誤。小徐及後漢書注、御覽皆作飮，不誤。木部椲，木也。可屈爲杅者。杅卽盂之假借字。既夕禮㒳敦㒳杅注：杅盛湯漿。公羊傳：古者杅不穿。何注：杅，飮水器。孫𠨞子曰：槃圓而水圓，杅方而水方。史記滑稽傳：操一豚蹏，酒一盂而祝。後漢書孝明紀：盂水脯糒而已。方言：盂，宋楚魏之閒或謂之盌。又曰：盂謂之柯。又曰：盂謂之㯸。河濟之閒謂之䀂𥂫。又曰：盂謂之銚𨦣。从皿亏聲。羽俱切。五部。
路径：段注说文·第五卷·皿部
盌wǎn
注解：小𥁄也。方言曰：盌謂之盂，或謂之銚𨦣。又曰：盌謂之櫂。又曰：椀謂之䀉。从皿夗聲。于夗皆坳曲意，皆以形聲包會意也。烏管切。十四部。
路径：段注说文·第五卷·皿部
盛chénɡ
注解：黍稷在器中㠯祀者也。盛者，實於器中之名也，故亦𧦝器爲盛，如左傳旨酒一盛，喪大記食粥於盛是也。引伸爲凡豐滿之偁。今人分平去，古不分也。如左傳盛服將朝，盛音成。本亦作成。从皿成聲。形聲包會意。小徐無聲字，會意兼形聲也。氏征切。十二部。
路径：段注说文·第五卷·皿部
齍zī
注解：黍稷器，所㠯祀者。各本作黍稷在器以祀者，則與盛義不别，今从韵會本。按周禮一書，或兼言齍盛，或單言齍，單言盛，皆言祭祀之事，他事絕不言齍盛，故許皆云以祀者。兼言齍盛，若甸師、舂人、肆師、小祝是也。單言齍，若大宗伯、小宗伯、大祝也。單言盛，若饎人、廩人是也。小宗伯逆齍注云：受饎人之盛以入。然則齍盛可互偁也。甸師注云：秶，稷也。榖者稷爲長，是以名云。肆師注云：秶，六榖也。大祝注云：秶號謂黍稷皆有名號也。舂人注云：齍盛謂黍稷稻粱之屬，可盛以爲簠簋實。經文齍字，注三易爲秶。而小宗伯六齍注云：齍讀爲秶。六秶謂六榖，黍稷稻粱麥苽。此則易齍爲秶之恉，謂齍、秶古今字也。考毛詩甫田作齊，亦作齍，用古文。禮記作秶盛，用今文。是則齍秶爲古今字憭然。左傳作秶盛，則用今字之始。左傳曰：絜秶豐盛。毛曰：器實曰齍，在器曰盛。鄭注周禮：齍或專訓稷，或訓黍稷稻粱。盛則皆訓在器。是則齍之與盛别者，齍謂榖也，盛謂在器也。許則云器曰齍，實之則曰盛，似與毛、鄭異。葢許主說字，其字从皿，故謂其器可盛黍稷曰齍。要之齍可盛黍稷，而因謂其所盛黍稷曰齍。凡文字故訓引伸每多如是。說經與說字不相妨也。从皿𠫼聲。𠫼，禾麥吐𥝩上平也。形聲包會意。卽夷切。十五部。
路径：段注说文·第五卷·皿部
䀁yòu p212上
注解：小甌也。甌，小盆也。廣韵：䀁，抒水器也。从皿有聲，讀若灰。灰有二聲，古音皆在一部也。今音于救切。一曰若賄。贿从有聲，古音亦在一部。𥁓，䀁或从右。右聲也。古亦在一部。
路径：段注说文·第五卷·皿部
盧lú
注解：盧，飯器也。凵部曰：凵盧，飯器，以桺爲之。士昏禮注曰：笲，竹器而衣者，如今之筥、𥬔籚矣。筥、𥬔籚二物相似，𥬔籚卽凵盧也。方言：𥰠，趙魏之郊謂之去𥰠。注：盛飯筥也。錢氏大昕曰：去𥰠卽凵盧也。从皿𧆨聲。洛乎切。五部。𥃈，籒文盧。
路径：段注说文·第五卷·皿部
䀇ɡǔ
注解：器也。从缶皿，古聲。公戶切。五部。
路径：段注说文·第五卷·皿部
盄zhāo
注解：器也。从皿弔聲。止遥切。二部。
路径：段注说文·第五卷·皿部
盎ànɡ
注解：盆也。釋器：盎謂之缶。注云：盆也。假借爲酒名。周禮盎齊注曰：盎猶翁也，成而翁翁然，葱白色，如今酇白矣。按翁者，滃之假借。滃滃猶泱泱也，酒之成似之。孟子：盎於背。趙曰：其背盎盎然。凡言盎然者，皆謂盛，以音假借也。从皿央聲。烏浪切。十部。㼜，盎或从瓦。莊子：甕㼜大癭。
路径：段注说文·第五卷·皿部
盆pén
注解：盎也。廣雅：盎謂之盆。考工記：盆實二鬴。从皿分聲。步奔切。十三部。
路径：段注说文·第五卷·皿部
㿾zhù
注解：器也。从皿宁聲。直吕切。五部。𧈚字從此。
路径：段注说文·第五卷·皿部
盨xǔ
注解：㯯盨，負戴器也。㯯，小桮也。見匸部。此㯯盨之㯯乃别一義。廣韵一送云：㯯，格木也。三十六養云：𠏤，載器也，出𡌨蒼。玉篇云：𠏤，渠往切，載器也。載器皆當作戴器，古載戴通用。格木亦謂庋閣之木。東方朔傳：朔曰：是寠數也。師古曰：寠數，載器也，以盆盛物戴於頭者。則以寠數薦之。今賣白圑餠人所用者也。又楊敞傳：鼠不容穴，銜寠數。師古曰：寠數，戴器也。按寠數，其羽、山羽二反。㯯盨，渠往、相庾二反。㯯與寠雙聲，盨與數雙聲㬪韵，一語之轉也。負戴器者，謂藉以負載物之器。从皿須聲。相庾切。古音在四部。
路径：段注说文·第五卷·皿部
䀊jiǎo p212下
注解：器也。廣韵古巧切，濁也。苦絞切，溫器也。从皿漻聲。古巧切。古音在三部。
路径：段注说文·第五卷·皿部
𥁑mì
注解：拭器也。廣韵、集韵、類篇皆作拭，許書以飾爲拭，不出拭。此作拭者，說解中容不廢俗字，抑後人改也。可以㕞拭之器，若今㕞子之類。韓非所謂懷刷，其是歟。古㕞刷通用也。今各本作械器，非古本。从皿必聲。彌畢切。十二部。
路径：段注说文·第五卷·皿部
𨣓xī
注解：酸也。酉部曰：酸，酢也。關東謂酢曰酸。周禮醯人：掌共醯物。作醯㠯𩱙㠯酒。𩱙者𩱱或字。从𩱙酒，竝省，从皿。皿，器也。器者，周禮所謂罋也。呼雞切。十六部。
路径：段注说文·第五卷·皿部
盉hé
注解：調味也。調聲曰龢，調味曰盉，今則和行而龢盉皆廢矣。𩰲部曰𩱧，五味盉羮也。从皿，調味必於器中，故从皿。古器有名盉者，因其可以盉羮而名之盉也。廣川書跋引說文：調味器也。沾器字非。禾聲。戶戈切。十七部。
路径：段注说文·第五卷·皿部
益yì
注解：饒也。食部曰：饒，飽也。凡有餘曰饒。易象傳曰：風雷益。君子以見善則遷，有過則改。从水皿。水皿，此水字今補。益之意也。說會意之恉。伊昔切。十六部。
路径：段注说文·第五卷·皿部
盈yínɡ
注解：滿器也。滿器者，謂人滿宁之。如彉下云滿弩之滿，水部溢下云器滿也，則謂器中已滿。滿下云盈溢也，則兼滿之、已滿而言。許書之精嚴如此。从皿夃。秦以市買多得爲夃，故从夃。以成切。十一部。
路径：段注说文·第五卷·皿部
盡jìn
注解：器中空也。釋詁：𣫅悉卒泯忽滅罄空畢罊殲拔殄，𧗊也。曲禮曰：虚坐𧗊後，實坐𧗊前。卽忍切。俗作儘，亦空義之引伸。从皿㶳聲。慈忍切。十二部。
路径：段注说文·第五卷·皿部
盅chōnɡ
注解：器虛也。丘部曰：虛，大丘也。引伸爲虚落，今之墟字也。又引伸爲空虚，邶風：其虚其邪。毛曰：虚，虚也。是其義也。謂此虚字，乃虚中之虚也。盅虚字今作沖，水部曰：沖，涌繇也。則作沖非也。沖行而盅廢矣。从皿中聲。直弓切。九部。《老子》曰：“道盅而用之。”今道德經作沖。
路径：段注说文·第五卷·皿部
盦ān p213
注解：覆葢也。此與大部奄音義略同。此謂器之葢也。从皿酓聲。烏合切。七部。合當作含。
路径：段注说文·第五卷·皿部
𥁕wēn
注解：仁也。从皿，㠯食囚也。官溥說。凡云溫和、溫柔、溫暖者，皆当作此字，溫行而𥁕廢矣。水部溫篆下但云水名，不云一曰煗者，許謂煗義自有囚皿字在也。用此知日部昫日出溫也，安㬮溫也，㫱溫溼也。火部煗溫也，𤇯以微火溫肉也。金部銚溫器也，𨰅溫器也。凡若此等皆作𥁕不作溫矣。官溥者，博訪通人之一也。烏渾切。十三部。
路径：段注说文·第五卷·皿部
盥ɡuàn
注解：澡手也。水部曰：澡，洒手也。禮經多言盥。內則：每日進盥，五日請浴，三日具沐。其閒面垢請靧，足垢請洗。是則古人每旦必洒手，而洒面則不必旦旦爲之也。大學有湯之盤，卽特牲、內則之盥槃，故其銘曰日日新。凡洒手曰澡、曰盥，洒面曰頮，濯髪曰沐，洒身曰浴，洒足曰洗。从𦥑水臨皿也。會意。皿者，禮經之所謂洗，內則之所謂槃也。內則注曰：槃，承盥水者。禮經注曰：洗，承盥。洗者，棄水器也。古玩切。十四部。《春秋傳》曰：“奉𠤷𣵽盥。”左傳僖卄三年文。匜者，柄中有道可以注水。內則亦云：請沃盥。沃者，自上澆之。盥者，手受之而下流於槃，故曰臼水臨皿。此引傳說字形之意。特牲經曰：尸盥，匜水實于槃中，簞巾在門內之右。注：設盥水及巾，尸尊不就洗，又不揮。謂不就洗，故設匜水。水實於匜，匜實於槃也。不揮故設巾，巾實於簞也。古之盥手者用匜澆手，水下流於洗。洒爵者用匜澆爵中，覆水於洗。盥者揮手令乾而已，故禮經盥不言帨手。尸尊則帨，敬老則盥卒授巾也。匜之水勺於罍，少牢注曰：凡設水用罍，沃盥用枓。禮在此也。是則常用爲匜爲槃，禮器爲枓爲洗。又云：洗者，統洗爵而名之也。設水之器，禮器爲罍，常用未聞。
路径：段注说文·第五卷·皿部
盪dànɡ
注解：滌器也。水部曰：滌，洒也。洒，滌也。此字从皿，故訓滌器。凡貯水於器中，搖蕩之去滓，或以磢垢瓦石和水吮𤀤之，皆曰盪。盪者，滌之甚者也。易曰：八卦相盪。左傳：震盪播越。皆引伸之義。郊特牲曰：滌蕩其聲。注：滌蕩猶摇動也。蕩者，盪之假借。从皿湯聲。徒朗切。十部。 文二十五 重三
路径：段注说文·第五卷·皿部
𠙴qū
注解：𠙴盧，㬪韵爲名。飯器，𠙴盧詳皿部盧下。按皿部不言𠙴者，單𧦝曰盧，絫𧦝曰𠙴盧也。㠯柳作之。象形。下侈上斂。去魚切。五部。凡𠙴之屬皆从𠙴。𥬔，𠙴或从竹。去聲。按士昏禮注作𥬔籚。廣韵曰：𥬔，飯器。 文一 重一
路径：段注说文·第五卷·𠙴部
去qù
注解：人相違也。違，離也。人離故从大。大者，人也。从大𠙴聲。丘據切。五部。凡去之屬皆从去。
路径：段注说文·第五卷·去部
朅qiè
注解：去也。思𤣥賦舊注、劉逵蜀都賦注皆同。按古人文章多云朅來，猶往来也。从去曷聲。丘竭切。十五部。
路径：段注说文·第五卷·去部
𡕮línɡ
注解：去也。从去夌聲，讀若棘陵。力膺切。六部。按大徐𠛹棘字。今按玉篇曰居力切，又力膺切。廣韵、集韵皆兼入蒸、職二韵，一力膺切，一紀力切。葢許書本作讀若棘。夌聲而讀同棘，一部與六部之合也。或又讀若陵，註陵於旁，而小徐㒳存之。 文三
路径：段注说文·第五卷·去部
血xuè
注解：祭所薦牲血也。肉部曰：𦝭，血祭肉也。爨部曰：釁，血祭也。郊特牲曰：毛血告幽全之物也。注：幽謂血也。毛詩血以告殺，膋以𦫵臭，此皆血祭之事。按不言人血者，爲其字从皿，人血不可入於皿，故言祭所薦牲血。然則人何以亦名血也，以物之名加之人。古者茹毛飮血，用血報神，因製血字，而用加之人。从皿，皿者，周禮珠槃、玉敦之類。一象血形。在皿中也。呼決切。十二部。凡血之屬皆从血。
路径：段注说文·第五卷·血部
衁huānɡ
注解：血也。易歸妹上六：女承筐無實，士刲羊無血。左傳：晉筮繇曰：士刲羊亦無衁也。女承筐亦無況也。正義曰：易言血而此言衁，故杜知衁是血也。从血亾聲。呼光切。十部。《春秋傳》曰：“士刲羊，亦無衁也。”左僖十五年文。
路径：段注说文·第五卷·血部
衃pēi
注解：凝血也。素問赤如衃血者死注：衃血，謂敗惡凝聚之血，色赤黑也。从血不聲。芳杯切。古音在一部。
路径：段注说文·第五卷·血部
𧗁jīn p214上
注解：气液也。此字各書皆假津爲之，津行而𧗁廢矣。水部曰：液，𧗃也。从血𦘔聲。將鄰切。十一部。
路径：段注说文·第五卷·血部
𧖨tínɡ
注解：定息也。心部曰：息，喘也。喘定曰𧖨。从血，甹省聲，讀若亭。特丁切。十一部。
路径：段注说文·第五卷·血部
衄nǜ
注解：鼻出血也。素問曰：鼻衄。又脾移熱於肝則爲驚衄。按諸書用挫衄者，縮朒字之假借也。縮朒者，退卻之意也。从血丑聲。女六切。三部。
路径：段注说文·第五卷·血部
𧗕nónɡ
注解：腫血也。腫，癰也。停滞之血則爲𧗕。周禮注曰：溃瘍癕而含膿血者。从血，䢉省聲。奴冬切。九部。膿，俗𧗕。从肉農聲。周禮注如此作。
路径：段注说文·第五卷·血部
𧖺tǎn
注解：血醢也。以血爲醢，故字从血。从血䏙聲。䏙聲當作从䏙，此以會意兼形聲也。肉部曰：䏙，肉汁滓也。按醢多汁則曰䏙醢，以血爲醢則曰𧖺醢，其多汁汪郞相似也，故从䏙，而䏙亦聲。他感切。八部。《禮》有𧖺醢，各本禮下有記，誤，今依韵會本。禮經、周禮皆云醓醢，非出於記也。許書言禮有柶，禮有刷巾，禮有奠祭，禮有縉緣，皆謂禮經。㠯牛乾脯、粱、𥶶、鹽、酒也。醢人注曰：作醢及臡者，必先膊乾其肉，乃後莝之，襍以粱麴及鹽，漬以美酒，塗置甀中，百日則成矣。其作法許、鄭正同。鄭㮣云膊乾其肉，許云牛乾脯者，鄭緫釋諸醢臡，許單釋醓醢，舉一以見例也。經牛醢不言牛，他醢臡不言𥂘，立文錯見也。以牛乾脯粱𥶶鹽酒，則非血醢矣。其謂之𥁺醢何也，禮經醓卽𧖺之變。醓醢用牛乾脯粱𥶶鹽酒，閉之甀中，令其汁汪郞然，是曰肉汁滓，是曰䏙醢宜矣。而許時禮經作𧖺醢，則假借血醢之字也。故許引禮經而釋𧖺醢，非𧖺之本訓，猶圛下引商書曰圛，而又釋之，堲下引唐書堲讒，而又釋之，非圛、堲之本義。
路径：段注说文·第五卷·血部
𧗎zú
注解：醢也。从血菹聲。醢人注曰：凡醯醬所和，細切爲韲，全物若䐑爲菹。少儀曰：麋鹿爲菹，野豕爲軒，皆䐑而不切。麇爲辟雞，兔爲宛脾，皆䐑而切之。切葱若薤，實之醯以𣏗之。由此言之，則韲菹之稱菜肉通。按菹亦爲肉稱，故其字又作𧗎。从血菹會意也。从血猶从肉也。側余切。五部。𧗘，𧗎或从缶。从缶者，菹醢必𩰪諸器中而成也。𧗎𧗘二篆又見艸部，後人增之耳。玉篇艸部無之，當𠛹彼存此。
路径：段注说文·第五卷·血部
𧗓jī
注解：㠯血有所刏涂祭也。詳刀部刏下。𧗓葢亦刏字之異者。从血幾聲。渠稀切。十五部。
路径：段注说文·第五卷·血部
卹xù p214下
注解：憂也。憂當作𢝊。𢝊，愁也。釋詁曰：恤，憂也。卹與心部恤音義皆同，古書多用卹字，後人多改爲恤。如比部引周書無毖于卹，潘岳藉田賦惟榖之卹，李注引書惟刑之卹，今尙書卹皆作恤是也。从血卪聲。辛聿切。古音在十二部。一曰鮮少也。此别一義。卹與惜雙聲。鮮少，可惜也。鮮當作尟。
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衋xì
注解：傷痛也。某氏注尙書亦云衋然痛傷其心。从血聿，聿者，所以書也。血聿者，取披瀝之意。皕聲。皕讀若逼，在第一部。《周書》曰：“民㒺不衋傷心。”酒誥文。讀若憘。心部無憘，喜部有憙，而義不相近。按當作譆。言部曰：譆，痛也。音義皆近。許其切。一部。今許力切。
路径：段注说文·第五卷·血部
䘓kàn
注解：羊凝血也。釋名曰：血䐄，以血作之。䐄卽䘓字也。陶氏注本艸：宋帝時太官作血䘓，庖人削藕皮，誤落血中，遂皆散不凝。陶所云血䘓，卽劉之血䐄也。按必系諸羊者，惟羊血供飮食。前云衁血也，衃凝血也，皆謂人。至𧖺𧗓䘓三字乃言牲血。此許書嚴人物之辨也。从血臽聲。苦紺切。八部。䀍，䘓或从贛。依小徐及玉篇。〖注〗𧗜。
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盇hé
注解：覆也。皿中有血而上覆之，覆必大於下，故从大。艸部之葢从盇會意。訓苫，覆之引伸耳。今則葢行而盇廢矣。曷，何也。凡言何不者，急言之亦曰何，是以釋言云曷，盇也。鄭注論語云：盇，何不也。盇古音在十五部，故爲曷之假借，又爲葢之諧聲。今入七、八部，爲閉口音，非古也。从血大聲。此以形聲包會意。大徐𠛹聲，非也。今胡臘切。其形𥛬變作盍。
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衊miè
注解：污血也。漢文三王傳：污衊宗室。孟康曰：衊音漫。从血蔑聲。莫結切。十五部。 文十五 重三按卹衋二篆當上屬。𧗕篆已上皆人事也。𧖺𧗎䘓當以類廁焉。
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丶zhǔ
注解：有所絕止，丶而識之也。按此於六書爲指事。凡物有分别，事有可不，意所存主，心識其處者皆是。非專謂讀書止，輒乙其處也。知庾切。古音在四部。凡丶之屬皆从丶。
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主zhǔ
注解：鐙中火主也。釋器：瓦豆謂之登。郭曰：卽膏鐙也。膏鐙，說文金部之鐙錠二字也，其形如豆，今之鐙盞是也。上爲盌盛膏而䖄火是爲主。其形甚微而明照一室，引伸假借爲臣主、賔主之主。〈凵下土〉，象形。謂象鐙形。从丶，謂火主。丶亦聲。之庾切。古音在四部。按丶、主古今字，主炷亦古今字。凡主人、主意字本當作丶，今假主爲丶而丶廢矣。假主爲丶則不得不别造鐙炷字，正如假左爲不得不别造佐爲左也。
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咅pǒu p215上
注解：相與語唾而不受也。今俗有此。从丶从否，不部曰：否，不也。从否丶者，主於不然也。丶亦聲。丶各本作否，非，今正。㕻，韵書皆入矦部，或字从豆聲。豆與丶同部。周易蔀𣁬主爲韵。蔀正㕻馨也。天口切。四部。其形𥛬作咅。㰯，咅或从豆欠。欠者，口气也。豆者，聲也。
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文三 重一
丹dān p215下
注解：巴越之赤石也。巴郡、南越皆出丹沙。蜀都賦：丹沙赩熾出其坂。謂巴也。吳都賦：赬丹明璣。謂越也。丹者石之精，故凡藥物之精者曰丹。象采丹井，謂？？也。采丹之井，史記所謂丹穴也。蜀、吳二都賦注皆云：出山中，有穴。丶象丹形。都寒切。十四部。凡丹之屬皆从丹。𤮺，古文丹。㣋，亦古文丹。按此似是古文彤。〖注〗𠕑，《五音集韻》古文丹。
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雘wò
注解：善丹也。按南山經曰：雞山，其下多丹臒。侖者之山，其下多靑臒。然則凡采色之善者皆偁雘，葢本善丹之名移而他施耳。亦猶白丹、靑丹、黑丹皆曰丹也。从丹蒦聲。讀與靃同。各本作讀若寉，今依尙書音義正。烏郭切。五部。《周書》曰：“惟其𢾅丹雘。”杼材文。𢾅，孔颖達正義本作斁。衛包改作塗，俗字也。
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彤tónɡ
注解：丹飾也。春秋經曰：丹桓宫楹。从丹彡。以丹拂拭而涂之，故从丹彡。彡者毛飾畫文也。飾拭古今字。彡，其畫也。說从彡之意。彡亦聲。小徐有此三字，然則彤古音當在七部矣。今音徒冬切。 文三 重二
路径：段注说文·第五卷·丹部
靑qīnɡ
注解：東方色也。考工記曰：東方謂之靑。木生火，从生丹。丹，赤石也。赤，南方之色也。倉經切。十一部。丹靑之信言必然。俗言信若丹靑，謂其相生之理有必然也。援此以說从生丹之意。凡靑之屬皆从靑。𡷉，古文靑。〖注〗𡗡、𡴐、寈、𡴏、𡴑，亦古文靑。
路径：段注说文·第五卷·靑部
靜jìnɡ
注解：宷也。上林賦靚糚，張揖注曰：謂粉白黛黑也。按靚者，静字之假借。采色詳宷得其宐謂之靜，考工記言畫繢之事是也。分布五色，疏密有章，則雖絢爛之極，而無淟涊不鮮，是曰靜。人心宷度得宐，一言一事必求理義之必然，則雖緐勞之極而無紛亂，亦曰靜。引伸假借之義也。安靜本字當从立部之竫。从靑爭聲。疾郢切。十一部。〖注〗徐鍇曰：“丹靑，明審也。” 文二 重一
路径：段注说文·第五卷·靑部
丼jǐnɡ p216上
注解：八家爲一丼，榖梁傳曰：古者公田爲居，井竈葱韭𧗊取焉。風俗通曰：古者二十畝爲一井，因爲市交易，故稱市井。皆謂八家𠔏一井也。孟子曰：方里而井，井九百畝，其中爲公田。此古井田之制，因象井𩏑而命之也。象構𩏑形。謂并也。𩏑，井上木䦨也，其形四角或八角，又謂之銀牀。•，𦉥象也。缶部曰：𦉥，汲缾也。丼，子郢切。十一部。古者伯益初作井。出世本。凡丼之屬皆从丼。
路径：段注说文·第五卷·丼部
𤌌yǐnɡ
注解：𥥍池也。按玉篇作澤地，雖不言出說文，然恐說文古本如是。廣韵：汫濙，小水也。濙葢卽𤌌。从丼，瑩省聲。按凡从之字皆曰熒省聲，則瑩當作熒。烏迥切。十二部。
路径：段注说文·第五卷·丼部
阱jǐnɡ
注解：陷也。穿地陷獸。从𨸏丼，於大陸作之如井。丼亦聲。疾正切。十一部。穽，阱或从穴。中庸音義曰：阱本作穽，同。引說文穽或阱字也。今本釋文於或下妄沾爲字。按古本說文多云某或某字，見於經典釋文者往往如是。周禮注所謂古字多或也。今本說文𧗊改之云某或作某，非古也。若讀釋文竄改者，則益可𣢑矣。汬，古文阱从水。鍇本作阱或从水。玉篇云：古文作汬。
路径：段注说文·第五卷·丼部
㓝xínɡ
注解：罰辠也。假借爲典𡌒字。从刀丼。《易》曰：“丼，法也。”此引易說从井之意。井者法也，葢出易說，司馬彪五行志引易說同。風俗通亦云：井者，法也，節也。春秋元命包曰：𠛜，刀守井也。飮水之人入井爭水，陷於泉，刀守之，割其情也。又曰：网言爲詈，刀守詈爲罰，罰之爲言內也，陷於害也。已上見𤣥應大唐衆經音義、徐堅初學記。夫井上爭水，不至用刀，至於詈駡當罰。五罰𣃔不用刀也，故許以罰入刀部，謂持刀駡詈則應罰。以㓝入井部，謂有犯五㓝之辠者則用刀法之。同一从刀，而一系諸受法者，一系諸執法者，且从井非爲入井爭水。視元命包之說，正如摧枯拉㱙，安置妥帖矣，故其書百世師承可也。丼亦聲。戶經切。十一部。按此㓝罰正字也，今字改用𠛬。𠛬者，剄也。見刀部。其義其音皆殊異。
路径：段注说文·第五卷·丼部
刱chuànɡ
注解：造法刱業也。蒙上文丼者法也而言，故云造法刱業。國語、孟子字皆作創。趙氏、韋氏皆曰：創，造也。假借字也。从井刅聲，讀若創。初亮切。十部。 文五 重二
路径：段注说文·第五卷·丼部
皀bī p216下
注解：穀之馨香也。禾部曰：榖，續也。續當作粟。粟者，嘉榖實也。曲禮曰：黍曰薌合，粱曰薌其。薌卽香字。左傳引周書曰：黍稷非馨，明德惟馨。馨者，香之遠聞者也。香者，芳也。象嘉穀在裹中之形。謂白也。大雅謂秬虋芑爲嘉榖，毛傳謂苗爲嘉榖，許書謂禾爲嘉榖。虋芑、苗、禾一物也，連裹曰榖、曰粟，去裹曰米。米之馨香曰皀。裹者，禾部所謂稃也，𥢶也，糠也，榖皮是也。匕，所㠯扱之。說下體从匕之意。匕部曰：匕，所以比取飯，一名柶。扱者，收也。或說皀，一粒也。顔氏家訓曰：在益州，與數人同坐，初晴，見地下小光，問左右是何物。一蜀豎就視云：是豆逼耳。皆不知所謂，取來乃小豆也。蜀土呼豆爲逼，時莫之解。吾云：三蒼、說文皆有皀字，訓粒，通俗文音方力反。衆皆歡悟。凡皀之屬皆从皀。又讀若香。又字上無所承，疑有奪文。按顔黄門云：通俗文音方力反。不云出說文，然則黄門所據未嘗有方力反矣。而許書中𠨞鄉字从皀聲，讀若香之證也。又鳥部鴔鵖字从皀聲，爾雅音義云：鵖，彼及反，郭房汲反，字林方立反，是則皀有在七部一音。當云讀若某，在又讀若香之上，今奪。
路径：段注说文·第五卷·皀部
卽jí
注解：卽食也。當作節，周易所謂節飲食也。節食者，檢制之使不過，故凡止於是之䛐謂之卽，凡見於經史言卽皆是也。鄭風毛傳曰：卽，就也。从皀卪聲。此當云从卩皀，卩亦聲。其訓節食，故从卩皀，卩節古通也。今音子力切，古音在十二部。
路径：段注说文·第五卷·皀部
旣jì
注解：小食也。此與口部嘰音義皆同。玉藻、少儀作禨，假借字也。引伸之義爲𧗊也已也。如春秋日有食之既。周本紀東西周皆入於秦，周旣不祀。正與小食相反，此如亂訓治、徂訓存。旣者，終也，終則有始，小食則必𧗊，𧗊則復生。从皀旡聲。居未切。十五部。《論語》曰：“不使勝食旣。”鄉黨篇文。此引經說假借也。論語以旣爲气，如商書以𡚽爲好，詩以夃爲姑之類。今論語作氣，气、氣古今字，作氣，葢魯論也。許偁，葢古文論語也。或云：謂不使肉勝於食，但小小食之。說固可通，然古人之文，云不使勝則已足，不必贅此字。
路径：段注说文·第五卷·皀部
冟shì p217上
注解：飯剛柔不調相箸。按玉篇作飯堅𣏗調也。無不字，非也。堅與柔不龢，謂不純堅，不純𣏗。柔者與堅者㒳相附箸，飯之不美者也。米者謂之糪，則純有性者也。从皀冖聲，讀若適。施隻切。十六部。 文四
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鬯chànɡ
注解：㠯秬釀𩰪艸，芬芳攸服，㠯降神也。攸服當作條暢，周禮鬯人注、大雅江漢箋皆云芬香條暢，可證也。郊特牲云：周人尙臭，灌用鬯𦤀。鬱合鬯。𦤀陰達於淵泉。云鬱合鬯，與下文蕭合黍稷皆謂二物相合也。周禮鬱人職：凡祭祀賓客之祼事，和鬱鬯以實彝而陳之。注云：築鬱金煑之以和鬯酒。按此正所謂鬱合鬯也。鄭注序官鬱人云：鬱鬱金香草，宐以和鬯。注鬯人云：鬯，釀秬爲酒，芬香條暢於上下也。是鬯與𩰪之分較然矣。秬釀爲鬯，芳艸築煑爲𩰪，二者攪和之爲𩰪鬯。許説略同，故於鬯言秬釀，於𩰪言芳艸。其鬯下兼言𩰪艸者，於分中見其合，謂用秬釀及築煑之𩰪艸合和之降神。鬯主於秬釀也，故說字形曰：中象米，匕所以扱之。又按江漢左傳云：秬，黑黍也。鬯，香草也。築煑合而鬱之曰鬯。此鬱鬯不爲二物。又謂鬯爲香艸，皆與後來許鄭異。攷王度記云：天子以鬯，諸矦以薰，大夫以蘭芝，士以蕭，庶人以艾。禮緯云：鬯艸生郊。中𠊱云：鬯艸生庭。徐氏中論云：煑鬯燒薰以揚其芬。皆謂鬯爲艸名，與毛說合者也。竊謂𩰪者蕴積，鬯者條暢，凡物必蕴積而後條輰。秬釀非不可言𩰪，香艸未嘗不言鬯也，則秬艸二物，固可各兼二名矣。从𠙴，音袪。𠙴，器也。𠙴部云：𠙴，盧飯器。中象米，謂𠂭也。𠂭卽米字斜書之。匕所㠯扱之。士冠、士昏禮皆以柶扱醴，柶卽匕也。《易》曰：“不喪匕鬯。”震卦辭。經言鬯者多矣，獨偁此文者，說鬯从匕之意也。與寷䕻等字引易同。鬯，丑諒切。十部。凡鬯之屬皆从鬯。
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𩰪yù
注解：芳艸也。十葉爲貫，十當作千，百字下曰：十百爲一貫是也。周禮注作十，亦誤。百廿貫，廿者，古文二十也。周禮注作二十。築㠯煑之爲𩰪。鬱人注：鄭司農云：𩰪，草名。十葉爲貫，百二十貫，築以煑之鐎中，停於祭前。按許說同此。今本注百二十貫之下衍爲字，賈公彦誤連築爲句矣。築䰞二字見肆師職。注云：築鬱草煑之。鬱人注云：築鬱金煑之以和鬯酒。又云：鬱者，鬱金香草，宐以和鬯。是則鄭意謂築之煑之以和秬黍所釀之鬯酒，乃用於祼也。凡以鬱和鬯謂之鬱鬯，如鬱人云和鬱鬯以實彝是。不和鬱者，但謂之秬鬯，如鬯人掌共秬鬯而飾之是也。許意與鄭略同。从𦥑缶冖音覛。鬯。臼，叉手也。缶，瓦器。冖，覆也。鬯之言暢也。叉手築之令㸏，乃盛之於缶而覆之，封固以幽之，則其香气暢逹。此會意之恉也。彡，其飾也。此說从彡之意。其物用於祭祀、喪紀、賓客者也，故必飾其器。鬱，迂勿切。十五部。一曰𩰪鬯，此連鬯爲文釋之。百艸之𦻏，遠方𩰪人所貢芳艸，合釀之㠯降神。謂凡言𩰪鬯者，用中國百艸之𦶎及遠方鬱人所貢芳艸二者合而釀之。芬芳條暢，可用降神，是曰𩰪鬯。此别一義也。前說芳艸築煑爲𩰪，合秬釀爲鬯。此說謂合釀艸𦶎及遠國芳艸爲𩰪鬯，不必合秬酒而後爲鬯也。肆師職大鄭注亦謂築煑香艸爲鬯。水經注溫水篇引應仲遠地理風俗記語，乃仲遠檃栝許書而爲之者。鬱，謂鬱人之鬱字。今鬱林郡也。以上三鬱字舊作𩰪，今依漢志作鬱。或說正以鬱釋𩰪。許意古書云鬱人所貢，卽今鬱林郡地之人也。水經：溫水至鬱林廣鬱縣爲鬱水。地理志：武帝元鼎六年更名桂林爲鬱林。
路径：段注说文·第五卷·鬯部
𩰦jué p217下
注解：禮器也。古說今說皆云爵一𦫵。韓詩說：爵觚觶角散緫名曰爵，其實曰觴。〈木下四〉象雀之形，各本作象爵之形四字，今正。古文全象爵形，卽象雀形也。小篆改古文𡞞之。首象其正形，下象其側形也。中有鬯酒，又持之也。又，手也。祭統：尸酢夫人執柄，夫人受尸執足。柄者，尾也。所㠯飲器象雀者，各本雀作爵，今正。取其鳴節節足足也。節節足足，雀音如是。廣雅曰：鳳皇雄鳴卽卽，雌鳴足足。宋書符瑞志因之，皮傳之說耳。卽略切。二部。爵引伸爲爵秩字，假借爲雀字。韓詩說曰：爵，𧗊也、足也。白虎通說爵祿曰：爵者，𧗊也，所以𧗊人材。古爵音同焦，釂潐字皆取𧗊意。𠙘，依古文四聲韵。古文爵如此，象形。首尾喙翼足具見。爵形卽雀形也。程氏瑶田通藝䤸曰：前有流，喙也，腦與項也，胡也。後有柄，尾也。容酒之量，其口左右侈出者，翅也。近前二柱，聳翅將飛皃也。其量，腹也。腹下卓爾鼎立者，其足也。古爵之存於今者驗之，㒳柱拄眉而酒𧗊，古經立之容不能昂其首也。不昂首而實𧗊，取節於㒳柱之拄眉，梓人所謂鄉衡者如是。〖注〗𩰥𩰣𩰨𣡫𠙘𩰧，亦古文爵。〖注〗。
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𩰤jù p218上
注解：黑黍也。一稃二米㠯釀。生民曰：誕降嘉榖，維秬維秠。毛曰：秬，黑黍也。秠，一稃二米也。禾部稃，𥢶也。秠，一稃二米。天赐后稷之嘉榖也。是則黑黍名𩰤。自其一稃二米言之則謂之秠，以釀酒是曰𩰤釀。經典曰𩰤鬯，故其字从鬯也。黑黍容有不一稃二米者。从鬯矩聲。其吕切。五部。秬，𩰤或从禾。今經典字皆如此作。
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𩰡shǐ
注解：列也。列，當从玉篇作烈，字之誤也。烈，火猛也。引伸爲凡猛之偁。𩰡謂酒氣酷烈。左傳：嘉栗旨酒。栗讀爲烈。𩰡引伸爲迅疾之義，今俗用駛疾字當作此。从鬯，𩰤鬯灌地，臭陰達於淵泉，其氣烈也。叓聲，讀若迅。吏聲卽史聲，史與迅雙聲。唐韵疏吏切。古音亦在一部。 文五 重二
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𠊊shí
注解：亼米也。各本作一米也，玉篇同，葢孫強時已誤矣。韵會本作米也，亦未是。今定爲亼米也，由亼字俗罕用而誤也。以合下云亼口例之，則此當亼米信矣。亼，集也，集衆米而成食也。引伸之，人用供口腹亦謂之食。此其相生之名義也。下文云：飯，食也。此食字引伸之義也。人食之曰飯，因之所食曰飯。猶之亼米曰食，因之用供口腹曰食也。食下不曰飯也者何也，食者自物言，飯者自人言，嫌其義不顯，故不以飯釋食也。飯下何以云食也，自籑篆以下皆自人言，故不嫌也。周禮膳夫職注曰：食，飯也。曲禮食居人之左注：食，飯屬也。凡今人食分去入二聲，飯分上去二聲，古皆不如此分别。从皀亼聲。或說亼皀也。此九字當作从亼皀三字，經淺人竄改不可通。皀者，榖之馨香也，其字从亼皀，故其義曰亼米。此於形得義之例。乘力切。一部。凡𠊊之屬皆从𠊊。鍇本此下有讀若粒三字。衍文。〖注〗餐、𩚃，古文食。𠊊，食本字，从皀亼聲。㿝，古文香。
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𩞑fēn
注解：脩飯也。脩，各本作滫，誤。今依爾雅音義引正。脩，倉頡篇作𩛢。脩之言溲也。水部曰：𣸈，𣵽汏也。飯者，人所飯也。𩞔，爾雅作饙。釋言曰：饙𩞷稔也。孫云：蒸之曰饙，均之曰𩞷。郭申之云：今呼𩛢音脩。𩛢飯爲饙，饙均孰爲𩞷。詩釋文引字書云：饙，一蒸米也。劉煕云：饙，分也，衆粒各自分也。按大雅：泂酌行潦，挹彼注茲，可以𩚰饎。箋云：酌取行潦，投大器之中，又挹之注之於此小器。而可以沃酒食之餴者，以有忠信之德、齊絜之誠以薦之故也。此謂以水𣸈𤍠飯，古語云𩛢飯。从𠊊𠦪聲。𠦪从卉聲，賁、奔亦从卉聲，十五部與十三部合音也。府文切。饙，𩞑或从賁。賁聲也。餴，𩞑或从奔。奔聲也。今詩字如此。
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𩞷liù p218下
注解：飯气流也。流，各本作蒸，今依泂酌正義引改。𩜁下云：馬食榖多气流四下也。然則飯气流者，謂气液盛流也。據孫、郭爾雅注及詩釋文所引字書，似一蒸爲𩞔，再蒸爲𩞷。然許不如此說。从𩚁畱聲。力救切。三部。
路径：段注说文·第五卷·𠊊部
飪rèn
注解：大孰也。特牲禮請期曰羮飪注：飪，孰也。飪亦假稔爲之。釋言：饙𩞷稔也。字又作餁，餁同飪。从𠊊壬聲。如甚切。七部。䏕，古文飪。从肉。恁，亦古文飪。心部恁下云：齎也。古文系後人增羼。小徐說，李舟切韵不云亦古文飪。〖注〗𦜙，亦古文飪。
路径：段注说文·第五卷·𠊊部
𩟷yōnɡ
注解：孰食也。已孰可食者也。小雅毛傳曰：孰食曰饔。周禮注曰：饔，割亨煎和之稱。从𠊊雝聲。於容切。九部。
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飴yí
注解：米糱煎者也。者字今𥙷。米部曰：糱，芽米也。火部曰：煎，𤎅也。以芽米𤎅之爲飴，今俗用大麥。釋名曰：餳，洋也。煑米消爛洋洋然也。飴，小弱於餳，形怡怡也。內則曰：飴蜜以甘之。从𠊊台聲。与之切。一部。𩛛，籒文飴，从異省。異省聲。〖注〗䬮，古文飴。
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𩛿xínɡ
注解：飴和饊者也。不和饊謂之飴，和饊謂之餳，故成國云飴弱於餳也。方言曰：凡飴謂之餳，自關而東、陳楚宋衛之閒通語也。楊子渾言之，許析言之。周禮小師注：管，如今賣飴所吹者。周頌箋亦云。从𠊊昜聲。各本篆作𩛿，云易聲，今正。按鍚从昜聲，故音陽，亦音唐，在十部。釋名曰：餳，洋也。李軌周禮音唐是也。其陸氏音義周禮辭盈反，毛詩夕清反，因之唐韵徐盈切。此十部音轉入於十一部，如行庚觥等字之入庚韵。郭璞三倉解詁曰：楊音盈協韵。晉灼漢書音義反𣓾惲爲由嬰，其理正同耳。淺人乃易其龤聲之偏旁，玉篇、廣韵皆誤从易。然玉篇曰：𩛿，徒當切。廣韵十一唐曰：糖，飴也。十四清曰：𩛿，飴也。皆可使學者知餳、糖一字，不當从易。至於集韵始以餳入唐韵，𩛿入清韵，畫分二字，使人眞雁不分，其誤更甚，猶賴類篇正之。錫，古音如洋，語之轉如唐，故方言曰：餳謂之餹。郭云：江東皆言餹，音唐。
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𩟴sǎn p219上
注解：熬稻粻餭也。餭，依韵會从食。各本作䅣，葢因許書無餭改之耳。楚辭、方言皆作餦餭，古字葢當作張皇。招䰟：有餦餭些。王曰：餦餭，餳也。方言曰：餳謂之餦餭。郭云：卽乾飴也。諸家渾言之，許析言之。熬，乾煎也。稻，稌也。稌者，今之稬米，米之黏者。䰞稬米爲張皇。張皇者，肥美之意也。既又乾煎之，若今煎粢飯然，是曰饊。飴者，熬米成液爲之。米謂禾黍之米也。饊者，謂乾熬稻米之張皇爲之。㒳者一濡一小乾，相盉合則曰餳。此許意也。楊、王、郭以餳飴釋餦餭，渾言之也。豆飴謂之𧯡，見豆部。从𠊊𢿱聲。穌旱切。十四部。
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餅bǐnɡ
注解：麪餈也。麥部曰：麪，麥末也。麪餈者，餅之本義也。方言曰：餅謂之飥，或謂之餦，或謂之餛是也。从𠊊幷聲。必郢切。十一部。
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餈cí
注解：稻餅也。方言曰：餌謂之餻，或謂之粢，或謂之𩚹，或謂之餣，或謂之䬧。謂米餅也。周禮糗餌粉餈注曰：餌餈皆粉稻米、黍米所爲也。合蒸曰餌，餅之曰餈。糗者，擣粉熬大豆爲餌，餈之黏著以粉之耳。餌言糗，餈言粉，互相足。按許說與鄭不同，謂以稬米蒸孰餅之如麪餅曰餈，今江蘇之餈飯也。粉稬米而餅之而蒸之則曰餌，𩰲部云𩱓，粉餅也是也，今江蘇之米粉餅、米粉圑也。粉餅則傅之以熬米麥之乾者，故曰糗餌，米部云糗熬米麥也可證。餈則傅之以大豆之粉，米部曰粉傅面者也可證也。許不言何粉。大鄭云豆㞕，是也。从𠊊次聲。疾資切。十五部。周禮故書作茨，假借字也。䭣，餈或从齊。齊聲。粢，餈或从米。猶从食也。內則音義曰：餈本或作粢。按粢與禾部秶各義。
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饘zhān
注解：糜也。米部曰：糜，糝也。糝，以米和羮也。按以米和羮者，鼎實也。故正考父鼎銘曰：饘於是，粥於是，以餬余口。詳䰜部。从𠊊亶聲。諸延切。十四部。周謂之饘，宋謂之𩜾。此五字各本作宋謂之餬四字，今依檀弓音義、初學記正。𩜾者，𩱡之或字，見𩰲部。去虔切。一人妄謂𩱡饘同字，故於此改餰爲餬耳。
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𩝍hóu
注解：乾食也。小雅：乾餱以愆。釋言、毛傳皆曰：餱，食也。大雅毛傳又云：餱，𩞯食也。凡乾者曰餱，故許曰乾食。無羊：或負其餱。亦必乾者乃可負也。小徐曰：今人謂飯乾爲餱。从𠊊矦聲。乎溝切。四部。《周書》曰：“峙乃𩝍粻。”粊誓文。今書作糗糧。據正義引鄭注：糗，擣熬榖也。與周禮注糗同，然則古文尙書作糗矣。許或兼偁歐陽、夏矦書與。粻字不見米部，而大雅云：以歭其粻。釋言、詩箋皆曰：粻，糧也。大雅又云：乃裹餱糧。則餱粻卽餱糧。
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餥fěi p219下
注解：𩝍也。釋言曰：餥餱食也。从𠊊非聲。非㞑切。十五部。陳楚之閒相謁而食麥飯曰餥。方言曰：餥，食也，陳楚之內相謁而食麥饘謂之餥。郭曰音非。
路径：段注说文·第五卷·𠊊部
饎chì
注解：酒食也。大雅泂酌傳曰：饎，酒食也。七月、大田箋同。按酒食者，可喜之物也，故其字从食喜。商頌：大糦是承。傳曰：糦，黍稷也。周禮饎人，大鄭注云：饎人，主炊官也。特牲饋食禮注曰：炊黍稷曰饎。皆依文爲訓，由黍稷而炊之。爲酒爲食，其事相貫，饎本酒食之偁，因之名炊曰饎。因之名黍稷曰饎，引伸之義也。方言：糦，孰食也。氣孰曰糦。據毛詩箋則古文以喜爲饎。从𠊊喜聲。昌志切。一部。《詩》曰：“可㠯饙饎。”大雅文。謂行潦之水可用於酒食之饙。𩜮，饎或从巸。巸聲也。周禮注曰：故書饎作𩟄。葢轉寫多灬。糦，饎或从米。商頌字如此作。特牲注曰：古文饎作糦。〖注〗《大雅•泂酌》
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䉵zhuàn
注解：具食也。卄部曰：具，共置也。禮經凡言饌注曰：陳也。陳與置義同。論語曰：有酒食，先生饌。从𠊊算聲。士戀切。十四部。饌，籑或从㢲。㢲聲。論語：先生饌。馬云：飮𠊊也。鄭作餕。食餘曰餕。按馬注者，古論。鄭注者，校周之本以齊古。讀正凡五十事，其讀正者皆云魯讀爲某，今从古。此不云今从古，則是从魯論作餕者。何晏作饌，从孔安國、馬融之古論也。據禮經特牲、少牢注皆云：古文籑作餕。許𦘠則無餕有䉵、饌字，是則許於禮經从今文不从古文也。但禮經之䉵訓食餘，而許䉵饌同字，訓爲具食，則食餘之義無箸。且禮經言饌者多矣，注皆訓陳，不言古文作餕。食餘之字皆作䉵，未有作饌者，然則禮饌、籑當是各字。饌當獨出，訓具食也。䉵餕當同出，䛅食餘也。乃與禮經合。若論語魯餕，古饌。此則古文假饌爲餕。此謂養親必有酒肉，旣食恆餕，而未有原，常情以是爲孝也。○又按禮記之字，於禮經皆从今文，而皆作餕。疑儀禮注當云今文籑作餕。
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養yǎnɡ p220上
注解：供養也。今人分别上去，古無是也。从𠊊羊聲。余㒳切。十部。𢼝，古文養。
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飯fàn
注解：食也。自饎篆已上皆自物言之，自䉵篆已下皆自人言之。然則云食也者，謂食之也，此飯之本義也。引伸之所食爲飯。今人於本義讀上聲，於引伸之義讀去聲，古無是分别也。禮記音義云：依字書食旁作卞，扶万反，謂所食也。食旁作反，符晚反，謂食之也。二字不同。今則混之，故隨俗而音此字。陸語殊誤。古衹有飯字，後乃分别作𩚳，俗又作飰，此正如汳水俗作汴也。唐以前書多作𩚳字，後來多譌爲餠字。从𠊊反聲。符萬切。十四部。按大徐不達許意，故切符萬，而不云扶晚也。
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𩚖niù
注解：襍飯也。从𠊊丑聲。女久切。三部。按米部曰：粈，襍飯也。此𩚖篆葢俗增，故非其次，宐𠛹。
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飤sì
注解：糧也。从人𠊊。祥吏切。一部。按以食食人物，其字本作食，俗作飤，或作飼。經典無飤。許云：䬴，食馬榖也。不作飤馬。此篆淺人所增，故非其次。釋爲糧也又非，宐𠛹。
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饡zàn
注解：㠯羹澆飯也。此飯用引伸之義。謂以羮澆飯而食之也。考工記注曰：瓚讀𩜾𩛻之𩛻。𩛻卽饡字也。玉篇曰：䬤者，饡之古文。然則本作䬤，轉寫作𩛻耳。內則注曰：狼臅膏，臆中膏也。以煎稻米則似今膏𩛻矣。釋名曰：肺𦠆，𦠆饡也。以米糝之，如膏饡也。以羹澆飯者，饡之本義。膏饡者，漢人所爲。从𠊊贊聲。則幹切。十四部。
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𩞧shǎnɡ
注解：晝食也。此猶朝曰饔，夕曰飧也。晝食曰𩞧，俗譌爲日西食曰𩞧，見廣韵。今俗謂日西爲晌午，頃刻爲半晌，猶𩞧之遺語也。从𠊊象聲。書㒳切。十部。𩞃，𩞧或从昜。〖注〗昜从作。
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𩚏sūn
注解：餔也。小雅傳曰：孰食曰饔。魏風傳曰：孰食曰飧。然則饔飧皆謂孰食，分别之則謂朝食夕食。許於饔不言朝，於飧不言孰，互文錯見也。趙注孟子曰：朝食曰饔，夕曰飧。此析言之。公羊傳趙盾食魚飧，左傳僖負羈饋盤飧，趙衰以壷飧從，皆不必夕時，渾言之也。司儀注曰：小禮曰飧，大禮曰饔餼。掌客：上公飧五牢，饔餼九牢。矦伯飧四牢，饔餼七牢。子男飧三牢，饔餼五牢。此飧饔與常食不同，且多生腥，不皆孰物。从夕𠊊。會意。俗作飱，非也。思䰟切。十三部。按伐檀正義引說文：飧，水澆飯也，从夕食。正以釋文，則字林語與說文異。
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餔bū p220下
注解：𦥔時食也。各本𦥔時上有日加二字，今依廣韵、類篇、韵會正。淮南書云：日至於悲谷是謂餔時。餔一作晡。引伸之義凡食皆曰餔，又以食食人謂之餔。从𠊊甫聲。博狐切。五部。𥂈，籒文餔，从皿浦聲。皿，飮食器也。
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餐cān
注解：吞也。口部曰：呑，咽也。鄭風曰：使我不能餐兮。魏風曰：彼君子兮，不素餐兮。是則餐猶食也。鄭風：還，子授子之粲兮。釋言、毛傳皆曰：粲，餐也。謂粲爲餐之假借字也。餐訓呑，引伸之爲人食之，又引伸之爲人所食，故曰授餐。飧與餐，其義異，其音異，其形則飧或作飱，餐或作䬸。鄭風、釋言音義誤認餐爲飧字耳，而集韵、類篇竟謂飧餐一字。从𠊊𣦼聲。七安切。十四部。與十三部之飧迥别。魏伐檀一章、三章分用。湌，餐或从水。
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䭑lián
注解：嘰也。口部曰：嘰，小食也。从𠊊兼聲，讀若風溓溓。風溓溓，未聞。禾部曰：稴讀若風廉之廉。葢同此，未識𠅩是。力鹽切。七部。一曰廉絜也。一謂讀若廉潔之廉也。轉寫奪若字。
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饁yè
注解：餉田也。釋詁、豳傳皆曰：饁，饋也。孫炎云：饁，野之餉。从𠊊盇聲。筠輒切。古音葢在十五部。《詩》曰：“𩝉彼南𠭇。”豳風、小雅文。〖注〗《豳風•七月》、《小雅•甫田》均有此句。
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饟xiǎnɡ
注解：周人謂餉曰饟。周頌曰：其饟伊黍。正周人語也。釋詁曰：饁饟饋也。从𠊊襄聲。人漾切。十部。
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餉xiǎnɡ
注解：饋也。饋，各本作饟，今依韵會本。孟子說葛伯仇餉云：老弱饋食。又云：有童子以黍肉餉。从𠊊向聲。式亮切。十部。〖注〗𩜋，古文餉。
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饋kuì
注解：餉也。饋之言歸也，故饋多假歸爲之。論語詠而饋，饋孔子豚，齊人饋女樂。古文皆作饋，魯皆作歸。鄭皆从古文。聘禮：歸饔餼五牢。鄭云：今文歸或爲饋。今本集解陽貨、微子篇作歸，依集解引孔安國語，則當作饋也。从𠊊𧷈聲。求位切。十五部。按今字以餽爲饋，此乃假借，其義本不相通也。孟子：餽孔子豚。漢禮樂志：齊人餽魯而孔子行。已作此字。〖注〗𠩸，古文饋。
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饗xiǎnɡ
注解：鄉人飲酒也。豳風：朋酒斯饗，曰殺羔羊。傳曰：饗，𦂧人飮酒也。其牲，鄉人以狗，大夫加以羔羊。此傳各本譌奪，依正義攷定如是。許君所本也，饗字之本義也。孔沖遠曰：鄉人飮酒而謂之饗者，鄉飮酒禮尊事重故以饗言之。此不知亯燕之亯正作亯。亯，獻也。左傳作亯爲正字，周禮、禮記作饗爲同音假借字，猶之左傳作宴爲正字。宴，安也。禮經、周禮作燕爲同音假借字也。沖遠證之以用樂或上取，其說迂曲矣。至若毛詩云我將我亯，下文云旣右饗之。云以亯以祀，下文云神保是饗。云亯以騂犧，下文云是饗是宜。毛詩之例，凡獻於上曰亯，凡食其獻曰饗。左傳用字正同。凡左氏亯燕字皆作亯，惟用人其誰饗之，字作饗。从鄉从𠊊，鄉食會意。鄉亦聲。許㒳切。十部。
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饛ménɡp221上
注解：盛器滿皃。小雅傳曰：饛，滿簋貌。許謂字之本義不專謂簋也，故易爲器。从𠊊蒙聲。莫紅切。九部。《詩》曰：“有饛簋飧。”〖注〗《大雅•大東》。
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飵zuò
注解：楚人相謁食麥曰飵。方言：餥飵食也。陳楚之內相謁而食麥饘謂之餥，楚曰飵。凡陳楚之郊、南楚之外相謁而餐或曰酢，或曰䬯。秦晉之際、河陰之閒曰䭡䭓。此秦語也。从𠊊乍聲。在各切。五部。
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䬯nián
注解：相謁食麥也。从𠊊占聲。奴兼切。七部。
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䭡wèn
注解：秦人謂相謁而𠊊麥曰䭡䭓。从𠊊㥯聲。烏困切。十三部。
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䭓wèn
注解：䭡䭓也。从𠊊豈聲。五困切。十三部。豈聲在十五部，合音也。
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餬hú
注解：寄食也。左傳：餬其口於四方。方言曰：餬，寄也。寄食曰餬。引伸之羲，釋言曰餬饘也是。从𠊊胡聲。戶吳切。五部。
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飶bì
注解：食之香也。周頌傳曰：飶，芬香皃。許云食之香，爲其字从食也。从𠊊必聲。毗必切。十二部。與艸部苾音同義近。《詩》曰：“有飶其香。”
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𩜈yù
注解：燕食也。燕同宴，安也。安食者，無事之食也。無事食則充腹而已，故語曰猒飫。釋言曰：飫，私也。私卽安食之謂。此非周語房𤇏立成之飫，亦非毛傳脫屨𦫵堂之飫，其字下與飽䬼饒餘相屬，則其義略同也。从𠊊芺聲。依據切。古音在二部。今字作飫。《詩》曰：“飲酒之𩜈。”此引常棣六章說叚借也。𩜈，韓詩作醧，說曰：跣而上坐謂之宴。能者飮，不能者已謂之醧。毛詩叚𩜈爲醧，故傳曰：𩜈，燕私也。(今本奪燕字。)脫屨𦫵堂謂之𩜈。（今本句首衍不字。）毛、韓義一也，故曰許引此詩說醧之叚借也。此猶引作𡚽爲作好，引𤊾席爲篾席也。說詳酉部。〖注〗《小雅•常棣》。
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飽bǎo
注解：猒也。甘部曰：猒，飽也。是爲轉注。从𠊊包聲。博巧切。古音在三部。𩜿，古文飽，从𤓽聲。𤓽，古文孚也。孚聲在三部。𩛁，亦古文飽，从卯聲。卯聲亦在三部。〖注〗𩛞，亦古文飽。
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䬼yuàn p221下
注解：猒也。賈思勰齊民要術曰：食飽不䬼。按猒，飽也。䬼則有猒棄之意，皆猒中之義也。吕覽曰：甘而不噮。玉篇、集韵引同。噮卽䬼字。廣韵曰：噮，甘而猒也。是也。集韵鐸韵又引伊尹曰：甘而不䬼，肥而不𩟓。从𠊊肙聲。烏𤣥切。十四部。按篇、韵、集韵皆於縣切，在霰韵。類篇亦無平聲。
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饒ráo
注解：飽也。饒者，甚飽之䛐也，引以爲凡甚之偁。漢謠曰：今年尙可後年饒。謂後年更甚也。近人索饒、討饒之語，皆謂已甚而求已也。从𠊊堯聲。如昭切。二部。
餘yú
注解：饒也。从𠊊余聲。以諸切。五部。
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餀hài
注解：食臭也。食臭，謂殠而食之也。儀禮音義引孟子飯殠。从𠊊艾聲。呼艾切。十五部。《爾雅》曰：“餀謂之喙。”釋器文。今爾雅喙作餯。按許作喙，二徐、李燾及集韵、類篇皆同，汲古初印本亦不誤，而毛扆改作餯。
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餞jiàn
注解：送去食也。各本少食字，今依左傳音義補。毛傳曰：祖而舍軷，飮酒於其側曰餞。从𠊊戔聲。才線切。十四部。《詩》曰：“顯父餞之。”大雅文。〖注〗《大雅•韓奕》。
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餫yùn
注解：野饋曰餫。左傳：晉荀首如齊逆女，宣伯餫諸榖。杜云：野饋曰餫。運糧饋之，敬大国也。按餫之言運也，遠䛐也。榖，齊地。魯之禮不當至此，是野饋也。犧象不出門，嘉樂不野合。傳書餫者譏之也。小雅黍苗箋云：營謝轉餫之役，有負任者，有輓輦者，有將車者，有牽徬牛者。可證餫爲運糧。从食軍聲。王問切。十三部。
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館ɡuǎn
注解：客舍也。鄭風、大雅傳曰：館，舍也。按館古假觀爲之，如白虎通引于邠斯觀，又引春秋築王姬觀于外。沈約宋書曰：陰館前漢作觀，後漢、晉作館。東觀餘論曰：漢書郊祀志作益壽延壽館。封禪書云：作益延壽觀。漢書衍一壽字耳。自唐以前六朝時，凡今道觀皆謂之某館，至唐始定謂之觀。从𠊊官聲。古玩切。十四部。《周禮》：“五十里有市，市有館，館有積，㠯待朝聘之客。”遺人職：凡賓客會同師役，掌其道路之委積，五十里有市，市有𠊱館，𠊱館有積。鄭云：𠊱館，樓可以觀望者也。以觀望釋館。釋名曰：觀者，於上觀望也。
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饕tāo p222上
注解：貪也。从𠊊號聲。土刀切。二部。叨，俗饕，从口刀聲。今俗與饕分别異用。𧈐，籒文饕。从號省。〖注〗𩜻，《字彙》同饕。𩞣，《正字通》：俗饕字。𩞂，《集韻》：籀文饕字，《字彙補》或作𧈐。貪財爲饕，貪食爲餮。
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飻tiè
注解：貪也。从𠊊㐱聲。鉉本作殄省聲，不明於平入一理，妄改之也。他結切。十二部。《春秋傳》曰：“謂之饕飻。”左傳文十八年文。今傳作餮。賈、服及杜皆曰：貪财爲饕，貪食爲飻。此蒙上文貪于飮食，冒于貨贿，分言之。非許意也。
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饖wèi
注解：飯傷𤍠也。周禮、禮記皆言食齊視春時。鄭皆曰：飯宐溫。按溫者，不寒不熱之謂也。曲禮曰：？？(毌)揚飯。注云：嫌欲疾也。按飯傷熱則或揚之矣。爾雅音義引倉頡篇：饖，食臭败也。廣韵本之，與許異。玉篇無饖。从𠊊歲聲。於廢切。十五部。
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饐yì
注解：飯傷溼也。魚部曰：鮑，饐魚也。是引伸之凡淹渍皆曰饐也。字林云：饐，飯傷熱溼也。混饐於饖。葛洪云：饐，飯餿臭也。本論語孔注，而非許說。从𠊊壹聲。乙冀切。古音在十二部。〖注〗䬥，古文饐。
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謁 yè
注解：白也。廣韵曰：白，吿也。按謁者，若後人書刺自言爵里姓名並列所白事。从言曷聲。於歇切。十五部。
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饑jī
注解：穀不孰爲饑。釋天文。又曰：仍饑爲荐。按論語年饑，因之以饖饉。鄭本皆作飢。从𠊊幾聲。居衣切。十五部。〖注〗𩜆、𩚮，古文饑。
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饉jǐn
注解：蔬不孰爲饉。釋天文。按許書無蔬字，此蔬當是本作疏。疏之言疋也。凡艸菜可食者，皆有根足而生也。从𠊊堇聲。渠吝切。十三部。
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𩚬è
注解：飢也。廣韵作飢皃。从𠊊戹聲，讀若楚人言恚人。於革切。十六部。恚與戹皆十六部聲也。
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餒něi
注解：飢也。从𠊊妥聲。各本篆作餧，解作委聲，非也，今正。攷論語音義曰：餒，奴罪反，說文魚敗曰餒，本又作餧。字書同。爾雅音義亦云：餒，奴罪反。說文魚敗曰餒，字書作餧。别字書於說文，則陸所據說文从妥明矣。按妥聲乃與奴罪切音相近，猶挼必妥聲，乃與女禾切相近。綏必妥聲，乃得妥綏爲古今字也。若五經文字曰：餧，飢也。經典相承，别作餒爲飢餒，以餧爲餒餉。葢張時說文已改从委聲，與陸所據說文不同，故其字各異。餒，古音十七部。餒爲餧餉俗字，許艸部作萎。一曰魚敗曰餒。論語：魚餒而肉敗。釋器曰：肉謂之敗，魚謂之餒。按魚爛自中，亦飢義之引伸也。
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飢jī p222下
注解：餓也。與饖分别，葢本古訓。諸書通用者多有，轉寫錯亂者亦有之。从𠊊几聲。居夷切。十五部。
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餓è
注解：飢也。从𠊊我聲。五箇切。十七部。
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餽ɡuì
注解：吳人謂祭曰餽。方言：䭨餟餽也。三字皆謂祭。戰國策三十三：飮食餔餽。高注：吳謂祭鬼爲餽，古文通用，讀與饋同。按祭鬼者，餽之本義，不同饋也。以餽爲饋者，古文假借也。高說與楊、許同。今本高注淺人增竄，不可從。从𠊊鬼，會意。鬼亦聲。俱位切。十五部。
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餟zhuì
注解：祭酹也。酉部曰：酹，餟祭也。史記孝武帝紀：其下四方地爲餟食。封禪書作醊食，漢郊祀志作腏。方言：餟，餽也。从𠊊叕聲。陟衛切。十五部。
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䬽shuì
注解：小餟也。方言：䭨，餽也。玉篇云：䭨同䬽。廣雅：祱，祭也。祱亦同䬽。从𠊊兌聲。輸芮切。十五部。
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𩜁línɡ
注解：馬食穀多，气流四下也。謂汗液前後左右四面流下也。𩜁與淋雙聲義近。由於食榖多也，故从食。从𠊊夌聲。里甑切。六部。
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䬴mò
注解：食馬穀也。以榖飤馬也。周南傳曰：秣，養也。小雅：乘馬在𢋁，摧之秣之。傳曰：摧，挫也。秣，粟也。按挫謂以莝飤之，粟謂以粟飤之也。秣同䬴。从𠊊末聲。莫撥切。十五部。 文六十二 重十八
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